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說文解字丨寒潮來襲,漢字也要凍成狗

2016-02-01 17:08 查看: ||

寒潮來襲!!

漢字也要凍成狗

數十年不遇的寒潮席卷而來,東北的氣溫降到零下三十度以下,江南各地大雪紛飛,連廣州也有難得的雪花飄落。

中華大地上,不知有多少人凍得不行,呵著手,跺著腳,亦或鉆在暖暖的被窩里不出來。

別說我們了,連親愛的漢字君也凍得瑟瑟發抖、一臉寒意,不信你看:

 

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古文字中的“仌”與“冰”

 

“冰”的古字作“仌”,《說文》:“仌,凍也。象水凝之形。”這是一個象形字,段玉裁說:“象水初凝之文理也。”——“仌”就像水面上剛剛凝結出的冰花。

《說文》:“冰,水堅也。從仌,從水。”“冰”本來是動詞,表示水凝結成冰,是“凝”的古字。《禮記•月令》記載,孟冬之月,“水始冰,地始凍”,“冰”即凝結之義。《新唐書•韋思謙傳》:“涕泗冰須”,在寒冬臘月痛哭不已,鼻涕眼淚粘在胡子上,都凍成冰了。

“冰”有潔白明澈的特點,多用來比喻清白的操守,如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”。

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《說文》:“凍,冰也。”凍就是遇冷結冰,它與冰、凝不同——冰、凝是水結成冰,凍則偏重于水之外的東西遇冷變硬。因此段玉裁說,“于水曰凝,于他物曰凍。”到了后代,“凍”才指水結成冰,比如“冰凍三尺”。

這樣一說,我們就清楚了:冷飲以水為主,所以叫“冰棍”,不叫“凍棍”。水果不是水,所以叫“凍梨”、“凍柿子”,不能叫“冰梨”、“冰柿子”。古人還有“地始凍”(《禮記•月令》)、“凍筆難驅字更遒”(范成大《南塘夜倡和詩》)的說法,都體現出“凍”的這一特點。

盡管賈寶玉說,女兒家都是水做的,但人畢竟不是水,因此我們只能“凍成狗”,而不能“冰成狗”。《孟子》說“不暖不飽謂之凍餒。”《紅樓夢》第五十一回:“麝月道:‘你死不揀好日子!你出去自站一站,瞧把皮不凍破了你的。’”用“凍”形容人的寒冷瑟縮,歷史相當悠久。

 

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《說文》:“冷,寒也。”“寒”和“冷”都表示溫度低,二者的區別在于:“寒”字多表示客觀的溫度,“冷”字則多表示人對溫度的感覺。王維在《過香積寺》一詩中寫道:“泉聲咽危石,日色冷青松。”其中的“冷”字就充分表現出了詩人孤身一人獨居深山的孤寂之感。再如蘇軾的《卜算子》:“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”“冷”字同樣傳達出了詞人內心的孤獨。

正是因為“寒”和“冷”有如此差異,所以“寒”通常和表示客觀溫度的“溫”對舉使用,“冷”通常和表示感覺的“熱”、“暖”對舉使用。如《景德傳燈錄》所言“如人飲水,冷暖自知”。《顏氏家訓》所言“墨翟之徒,世謂熱腹;楊朱之侶,世謂冷腸。”

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《說文》:“寒,凍也。從人在宀下,以茻薦覆之,下有仌。”“寒”是一個形體復雜的會意字,上面的“宀”表示房子,茻是草堆,中間是一個人,下面有冰——在一間破舊的房子里,一個人瑟縮在草堆中,下面還有刺骨的冰碴。這個字,看上去就“夠寒”的!

寒冷,往往與窮困密不可分,所以古代有“寒門”、“寒舍”的說法,形容家境窘迫。還有“寒士”、“寒酸”的說法,形容人窮困潦倒。杜甫有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”的名句,就是希望那些貧寒的讀書人,能有一個基本的遮風擋雪之處。

當然,“寒”也是君子的考驗,孔子說:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”真正的君子要經歷惡劣環境的考驗,才能彰顯高潔的品性。在風雪交加的戰栗中,讓我們勿忘松柏般的人格追求。

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“凜”在《說文》中寫作“癛”,“寒也”,意思是寒冷。《楚辭•九辯》:“竊獨悲此廩秋。”“廩秋”即是寒秋之意。又如楊萬里《午睡起》一詩云:“小風吹醉面,凜氣忽如霜。”梅堯臣《中伏日永叔遺冰》云:“瑩澈肖水玉,凜氣侵人肌。”“凜氣”指的即是寒氣。

在文學作品中,“凜”常以重言的形式來表達“寒冷”之意——凜凜。《古詩十九首》云:“凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。”開篇即以“凜凜”二字,寫出了歲末天寒地凍的感覺。白居易《冬夜與錢員外同直禁中》云:“夜深草詔罷,霜月凄凜凜。”通過“凜凜”一詞,將夜半的寒意淋漓盡致地表達了出來。

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《玉篇》云:“霜,露凝也。”露水凝結成霜,一般出現在寒冷的深秋,所以“霜”就自然而然意味著寒冷。《詩經》曰:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。”以露水凝結為霜起興,烘托出了一種凄惻清冷的氛圍,以表達詩人求而不得的惆悵。

在唐詩宋詞中,“霜”的意象屢見不鮮。如杜甫的《赤谷》:“天寒霜雪繁,游子有所之。豈但歲月暮,重來未有期。”雪冷霜清,詩人用惡劣的天氣狀況襯托自己遠游在外、未知歸期的寂寥心境。再如溫庭筠的《商山早行》:“雞聲茅店月,人跡板橋霜。”一個“霜”字,即摹畫出了一幅深秋早行圖。在宋詞中,“霜”和“寒”常常一起出現,例如《御街行》“霜風漸緊寒侵被”,《酷相思》“月掛霜林寒欲墜”等,都表現出了“霜”的寒冷。

文章來源:

章黃國學

責任編輯:admin
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